“皇家国寺”颇具传奇色彩

崇圣寺又名三塔寺，始建于唐朝开元年间（公元７１３年至７４１年），经过历代扩建，到明代达到最大规模。由于地震和战火，崇圣寺于１５０年前被毁，仅存三塔。

由于崇圣寺的特殊地位，吸引了无数文人墨客驻足流连。元代高僧圆护曾手书“佛都”匾。明朝地理学家徐霞客在《滇游日记》中写到大理有“妙香古国”之称。

在中国古代史上，帝王出家为僧的事并不多见。而宋代地方政权大理国２２代国王中，就先后有９位到崇圣寺出家为僧。９位国王，不爱江山，也不念俗尘，来此出家修行，更使崇圣寺颇具传奇色彩。

盛世重建创多个第一

上个世纪９０年代，重建崇圣寺被提上日程。２００３年８月８日，总投资１．８２亿元人民币的崇圣寺重建工程动工。２００５年４月２２日，工程全部竣工。

恢复重建的崇圣寺总占地面积６００亩，建筑面积达２００８０平方米，整体建筑群落起伏跌宕，错落有致，金碧辉煌，布局气势恢宏，庄严大气。

崇圣寺集历代寺院经典建筑之精华，以明、清时期的建筑为主体风格，融北方建筑之恢宏大气和南方建筑的精巧秀丽为一体。整体布局为主次三轴线，分八台、九进、十一层次，许多建筑或物件创下中国乃至世界之最：中轴线总长４公里，为中国中轴线布局最长的寺院；大雄宝殿面阔５１．７米、高２６米，在全国佛教寺院中体量最大；木雕长卷《张胜温画卷》高１．８米、长１１７米，堪称世界之最；彩画的龙、石刻的龙、木雕的龙、灰塑的龙乃至瓦当滴水上的龙，数以万计，举世罕见；最大的金刚杵直径１米、长６米，是当之无愧的金刚杵之王；寺院内有５９９尊贴金佛像，为全国之最；直径３．１米的鼓，是目前全国佛教寺院中最大的鼓，等等。

重建的崇圣寺共铸６１７尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成。这些佛像造像忠实于大理地区的“密宗”，并兼容了“禅宗”的佛教信仰特征，自成崇圣寺特有的佛像风格。大理国９位出家国王造像和阿嵯耶观音像是崇圣寺一大特点，也许绝无仅有。各种造像尤其是五百罗汉，其肌理和纹饰与真人相同，栩栩如生，活灵活现。

名扬东南亚的佛教寺院

大理地处南丝绸之路上的交通要冲，是茶马古道的主要驿站，至今仍是通往南亚和东南亚的陆路枢纽。南来北往的商贾云集，各种文化的交融，南传、北传、藏传佛教在此交汇融通，使大理成为名副其实的妙香乐土。

在南诏、大理国时期，佛教寺院多达３６０余座。无为、感通、弘圣、崇圣等名寺享誉海内外，无极、担当、虚云等一代宗师名僧更是名扬四海。因为佛教兴盛，人心和合，和谐友善，大理国３１０多年无战乱纷争，百业兴旺。

大理佛事的兴盛，还引来东南亚、南亚佛教国家皇族前往祈拜。南诏国时期，骠国（今缅甸）国王雍羌和王子舒难陀，在南诏王异牟寻陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香。大理国时期，暹逻（今泰国）国王耶多曾两次到崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉以玉佛相赠。

千年佛都，盛世重现。崇圣寺恢复重建按“源于历史，超越历史”的要求，方案九易其稿，并借鉴国内外著名佛寺布局特点，经过精心修建，崇圣寺将成为既庄严宏伟又秀美壮丽，既具皇家寺院气派，又有地方民族特色，既再现历史文化，又能满足现代旅游业发展需要的云南最大、最具特色的佛教寺院建筑群落。