第一部分：《百家姓》中第一姓前言

    姓是标志一个人家族系统的血缘符号，也是人们进行社会交往的首要条件，涉及到千家万户的每一个成员。通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来，这种联系无疑就是一个姓氏悠长、神秘而又扣人心弦的寻根隧道，探讨这种联系的过程不仅是一次意义重大的寻根之旅，更是对中华姓氏文化的一次学习和巡礼。而且，对于已经成为过去的历史而言，我们今人能够直接“看到”并触手可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦砖汉瓦、典籍文献等实体文物和载体文物之外，还有一个至今仍然生生不息地繁衍延续着的活化石，那就是人人皆有的姓氏。   

    据统计，从古至今，中华民族的姓氏总数已达近12000个。这些姓氏源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事。正因之，以其为内核的中华姓氏文化才理所当然成为一种超越时空、贯通古今的文化现象，才成为中华五千年文明的一个重要组成部分。   

    寻根问祖是人的天性，因而古往今来，对于中华姓氏文化的研究一直史不绝书，尤其是近些年来，“寻根问祖”已经形成一股势不可挡的涌潮，而寻根的捷径就是追寻自己的姓氏谱系。另外，通过姓氏了解他人、了解社会是人际交往的一条重要途径。姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，也是打开交流通道的最好媒介；探究姓氏蕴含的奥秘更是人们喜闻乐见的兴趣，人与人之间的认识和理解往往也是从姓氏开始的。为了满足海内外朋友对于姓氏文化的这种迫切需求，我们组织大量专家学者，在借鉴参考同类图书的基础上，进行大量的分析论证，最终推出了这部《中国姓氏地图》。   

    顾名思义，《中国姓氏地图》的最大也是最突出特点即是以地图的理念立体诠释姓氏的源流、播迁。作为一般地图，其作用主要表现为明确无误的指南性，任何人都可以通过地图轻而易举地查找到需要查找的东西，本书的“地图”当然也具备这个基本功能。姓氏的独特魅力，文化的博大精深辅以地图般的精确指示，展开一幅五千年姓氏的长卷，让你饱享文化大餐。另外，本书还拥有完备丰富的资料性，尽可能提供给读者更加丰富、全面的信息。精选近千幅图片，从名姓、名人、名地、名事入手，几乎囊括与姓氏有关的方方面面，给读者全新的视觉感受。按图索骥，每一姓氏的肇源地、播迁路线、主要分支、始迁祖、历史名人等跃然纸上，一目了然：无异于带你穿越时空隧道，让你在进行一次饶有趣味的寻根之旅的同时，身临其境地感悟姓氏文化的精髓。   

    在体例编排和版式设计方面，本书也不无独到和创新之处。内容分两大部分，第一部分以《百家姓》为底本，结合姓氏发展的最新趋势，精选100多个姓氏，既增补了新涌现出的大姓，又照顾到历史上的“名姓”，兼容并蓄、古今咸宜，力争再现姓氏文化的全貌。第二部分考辨姓氏源流变迁，将有关姓氏文化的趣闻轶事娓娓道来，让你耳目一新，既学习了知识，又获得了精神上的愉悦体验。我们相信，中华姓氏文化还是第一次以如此面貌呈献给读者。   

    作为“中国文化地图系列丛书”的一种，本书虽然拥有上述诸多优点，鉴于能力和水平之限，不足和遗漏之处仍在所难免，恳请读者朋友不吝指正。   

第一部分：《百家姓》中第一姓赵《百家姓》中第一姓(1)

    翻开《百家姓》，首先映入眼帘的就是“赵钱孙李”，赵姓为什么能在《百家姓》的五百多个姓氏中位居首位，成为《百家姓》中的第一姓呢?原来，《百家姓》是宋朝初年编订的，而宋朝是宋太祖赵匡胤创立的，既然“率土之滨，莫非王臣”，赵姓居《百家姓》中的首位也就是理所当然的。   

    由此可见，赵姓作为帝王之姓，在中国历史上的地位是极为显赫的。但是，赵家天下的结局似乎过于悲惨，先有宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被金人俘虏，北宋灭亡；后来南宋又被蒙古人所灭，整个赵宋王朝彻底崩溃。   

    一、周穆王赐赵城，因邑为姓   

    赵姓是中国的一个大姓，排在百家姓的第一位。据历史记载，赵姓的血缘祖先是上古时期五帝之一少昊金天氏。传说，少昊的女儿女修因吞玄鸟卵而生皋陶。皋陶的第十四世孙造父生活在周朝，因善于驯马和驾车，深得周穆王的宠爱。后由于他在平定徐偃王叛乱中及时驾车护送周穆王回京城，周穆王就赐给造父赵城(在今山西洪桐)作为封邑，造父的后世子孙以封邑赵城作为姓氏，形成赵姓。由此，中华民族姓氏大家族中最早的一支——赵姓形成。   

    此外，在赵姓发展史上，因帝王赐姓、冒姓，或因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。   

    二、两度立国，名人辈出   

    周朝末年，造父的第七世孙叔带因受排挤，率领部分宗族投奔晋国，而没有迁往晋国的赵氏宗族仍居住在赵城。从此，赵姓不但在晋国扎下根来，而且逐渐昌盛壮大，“三家分晋”后所建立的赵国成为“战国七雄”之一。赵国被秦灭亡后，赵姓出现了两大分支——天水赵氏和涿郡赵氏。赵国末代君王赵嘉被秦始皇迁往西戎，赵姓一部分随之迁往甘肃，居住在天水，形成天水赵氏；赵悼襄王之子赵迁被流放到房陵(今湖北房县)，其后裔在汉时又自房陵迁居到涿郡蠡吾(今河北博野)，形成赵姓另一支派——涿郡赵氏。此后赵氏又不断向外扩展，甚至到了今越南的北部和中部。   

    到了宋代，随着赵姓王朝的建立，赵姓的地位更为显赫，且活动范围进一步扩大。宋朝时300多年，有18位赵姓皇帝。   

    赵姓中不但出帝王，而且贤士名人也不少，是一个声名显赫、人才济济的姓氏。帝王有赵武灵王雍、南越国王赵佗、宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等；名臣有平原君赵胜、宋宰相赵普等；将帅有战国时的名将赵奢、三国时蜀国被先主赞为“一身都是胆”的赵云等；文人有著名的书画家赵昌、赵孟、赵原等。此外，赵姓中还有一些特殊人物，如“纸上谈兵”、祸害赵国的赵括，“指鹿为马”、搅乱秦政的宦官赵高，以色媚人的汉宫皇后赵飞燕等。   

    三、赵姓名人   

    1.汉宫飞燕   

    赵飞燕是歌舞伎出身，被汉成帝看上后进入汉宫，备受宠爱。传说赵飞燕自幼聪明灵巧，精于气术，体态轻盈纤细，行动轻柔飘逸，可掌上起舞，故称之为“飞燕”。   

    赵飞燕的妹妹赵合德随后也进入汉宫，也被封为婕妤，两人的显贵程度超过整个后宫。赵飞燕恃仗成帝的宠爱，在汉宫专横跋扈，祸害其他嫔妃。永始元年(公元前16年)六月，赵飞燕被册封为皇后，更加骄奢。成帝还专为其妹合德修建了一座昭阳殿，对她极为宠幸，称其为“温柔乡”，并说：“我就老死在温柔乡算了，决不能像武皇帝还要去寻求什么白云仙乡!”昭阳殿耗费巨资，用朱红色粉饰庭院，殿中用赤墨漆涂饰，四壁均镶嵌黄金，台阶为汉白玉。殿内陈列着蓝田璧、明珠、翠玉等名贵饰品，这在后宫是前所未有的。   

    赵飞燕长期未能生育子嗣，害怕自己皇后的位置受到威胁，因此急于求子，开始与多子女的侍郎、宫奴私通，整个汉宫一片淫乱。成帝有所耳闻，但在赵合德的解释下，很快就当没事发生。赵飞燕更加荒淫无度。她还时刻关注后宫，发现有后妃怀孕就将其杀死。一时间，后宫之中不少妃嫔离奇死亡，人心惶惶，谈“孕”色变。   

    成帝40多岁时，仍无子嗣，便立侄子定陶王为太子。公元前7年，成帝在未央宫突然去世，民间传说是赵飞燕二姊妹的淫乱使成帝纵欲身亡的。皇太后派大臣调查，赵飞燕二姊妹无奈，自缢身亡。   

    2.北宋开国之君赵匡胤   

    赵匡胤是北宋王朝的创立者，即宋太祖。他祖籍河北涿州，属涿郡赵氏后裔，是一位文韬武略兼而有之的铁腕式明君。毛泽东诗词《沁园春·雪》中所说“唐宗宋祖”之“宋祖”指的就是赵匡胤。   

    公元960年，契丹入侵后周，殿前都点检赵匡胤奉命带兵迎敌，驻扎在陈桥驿。因“主少国疑”，民间传言“出兵的日子册立天子”，所以军士们全副披挂，来到赵匡胤寝门前呼喊：“诸位将帅无主，愿意拥立太尉做天子。”赵匡胤未及开口，众人就一拥而上将他抬出来，把准备好的黄袍披在他身上，高喊“叩见万岁”，拥立他为皇帝，这就是“黄袍加身”的故事。   

    北宋建立后，一天晚上，赵匡胤特地留下掌握禁兵的石守信和一些实力派将领等宴饮。酒过三巡，太祖说：“身为天子在众人眼中是何等风光，有多少人日夜惦记着这个宝座，朕一念及此，食不甘味，睡不安寝啊！”石守信等心领神会，连忙跪下请罪。太祖又说：“你们为何不解除兵权?还是回去多买些土地，为子孙留下万世的基业。”石守信等清楚赵匡胤害怕他们篡权，假若不把兵权交出，自己一定不会有好下场。因此第二天，众将领个个都借故称病，请求辞官。赵匡胤通过“杯酒释兵权”的方法，削弱了藩镇势力，强化了中央集权。   

    开宝九年(公元976年)十月，赵匡胤久病不愈。随着病情的加剧，赵匡胤自知时日无多，于是在一天夜里召自己的弟弟、晋王赵光义嘱托后事，左右侍从都在帐外，只望见烛影摇曳下，赵光义不时起身离座，好像在推让什么事情。一会儿，赵匡胤起身，拿起壁上挂着的大斧，敲得地面“咚咚”作响。一夕长谈后，赵匡胤驾崩，兄终弟及，赵光义即位，这是巧合还是谋杀，或是另有隐情，“烛影斧声”成了一个千古谜案。   

第一部分：《百家姓》中第一姓赵《百家姓》中第一姓(2)

    3.风流皇帝赵佶   

    赵佶，即宋徽宗，他不仅是帝王，也是历史上著名的书画家和诗人。他对书画的喜好远远胜过对国家大事的关注，他格外注重绘画的“法度”和“形似”，形成不同于以往的“宫廷院体”画派；其书法也在前人基础上有所创新，自成一家，创立了“瘦金体”。由于对书画的热爱，他还将“画学”列为科举考试科目。   

    宋靖康元年(公元1126年)，金兵攻入京城汴梁，宋钦宗亲往金营和谈，被金兵扣押。应金国要求，宋徽宗与群臣、妃子等3000余人前往金营。徽、钦二帝最后落得个“青衣侍酒”、客死他乡的悲惨结局。   

    赵佶虽政绩平平，但其风流韵事却不逊色于其他任何一个帝王。为寻欢作乐，他竟异想天开设置了行幸局，在其所宠幸的女子中，最为著名的是汴京名妓李师师。因迷恋李师师的姿色，他常微服到其家中。徽宗还将京城樊楼为其藏娇之金屋，屋内装饰华美，经常灯火通明，徽宗与李师师宴饮于此，专门听李师师唱歌跳舞。   

    4.大书画家赵孟   

    赵孟，字子昂，号松雪道人，是宋太祖之子秦王赵德芳之后。宋亡国后，赵孟受到元朝君主的器重。   

    赵孟五岁学书，习遍名家书体。《辍耕录》作者陶宗仪见过《千字文》一卷，以为是唐人的字，看过题跋，才知是赵孟写的，因为书中的一点一画都与原稿一般无二。而这些都得益于赵孟无帖不习，每帖都细心揣摩，临摹数百遍，所以他的书法才能独步一世。   

    赵子昂擅长画马，且他作画前常身作马形，模仿马的动作。一次他靠床学马滚尘的状态，其夫人从窗外真看到了一个“滚尘马”。由于有亲身实践，他画的马栩栩如生，就连马的细微姿态也描画得维妙维肖。   

    赵孟的夫人管道升能书善画，是一位绝代佳人，他的两个儿子也都善于书画，所以赵孟一家可谓是书香家世。   

第一部分：《百家姓》中第一姓钱:彭钱同祖，由“钱”成姓

    钱姓也是百家姓中的重要一员。宋代编的《百家姓》中，钱姓排在第二位，因此被人们熟知。   

    相传，周代有个叫彭孚的人，是传说中的寿星彭祖的后代，在朝廷中做管钱财的官，称为“钱府上士”。彭孚的家族非常兴旺，他的后代以先辈钱府上士的官职为荣，就以“钱”为姓，世代相传，钱姓由此而来。由于钱姓是从彭姓分化出来的，与彭姓有着共同的祖先，所以历史上的钱姓和彭姓常常自认是一家。   

    钱姓人最早居住于下邳一带，秦汉时期逐渐发展到徐州、乌程、长兴、高密等几个相对集中的地方。隋唐以后，钱姓家族蓬勃发展，遍布江南地区，后来又向台湾和海外地区迁移。如今，钱姓人已不仅遍布大江南北，而且在海外华人聚集的地方也有一定程度的分布，其人口总数已接近270万，成为百家姓中排名第89位的大姓。   

    一、钱姓无豪富   

    钱姓人虽然以“钱”为姓，但在历史上并未财运亨通，也未在政治舞台上扮演过轰轰烈烈的角色。不过，钱姓人士在文采武功上多所建树者却不乏其例，可谓文武并举，独具特色。   

    据考证，最早出现于史书的钱姓人士为钱丹和钱产两人，钱丹是著名的隐士，而钱产则是秦代的御史大夫。汉代的钱逊、钱林都一度为官，但因不满王莽的篡权活动，最后辞官归隐。魏晋南北朝时期的许多钱姓人士都以军功见长，钱宠、钱端、钱广、钱象等都是风云一时的人物。南朝后期的钱道戢辅助陈霸先建立陈朝后，又多次领兵平定叛军，成为权倾一时的朝廷重臣。唐末五代时期的钱更是以武立身，多次征战沙场，屡建奇功，最后被封为吴越王。稍后的钱守俊自幼勇猛果敢，后投笔从戎，归赵匡胤，屡建战功。几乎同时的钱惟、钱惟演、钱惟济兄弟也都是当时征战沙场的名将。明代海州钱氏的开创人钱整英勇善战，追随明成祖屡建战功，他的两个儿子亦皆骁勇善战。鄞县钱氏的开创人钱奂曾参与平定大滕峡等地的叛乱活动，以军功驰名天下。明朝末年的钱肃乐坚决主张抗击清军，多次带兵作战，无奈南明政权腐败无能，最后忧愤而死。   

    钱姓人氏不仅以武功闻名天下，也有许多引领风骚的文人墨客。唐代的钱起博学多才，诗作尤其出色，为“大历十才子”之一。他参加科举考试时，一句“曲终人不见，江上数峰青”，震惊四座，被称为绝唱。钱的后代楚国公钱铧精通音律，为时人称颂。宋代的钱惟演不仅武功卓著，而且博学能文，其文辞以清丽著称，开创一代诗风，为西昆诗派的代表人物之一。元朝初年，又出了以绘画著称的钱选，工于人物、山水、花鸟，意境高远，为时人所不及。清代“吴中七子”之冠的钱大昕，博览群书，虽然在乾隆年间中过进士，但绝意仕途，潜心著述，是一位名副其实的高士。   

    二、钱姓名人   

    吴越王钱   

    钱，字具美，杭州临安人。其父钱宽出身低微，以农耕为生。钱少年时家境贫寒，无以为生，贩私盐为业，被相士惊为“贵人”。果然，他投身军旅以后，屡建战功，终至裂土称王，据有吴越十三州土地，成为一方霸主。   

    钱统治吴越的时候，钱塘江堤年久失修，无法抵御潮水冲击，两岸百姓深受其害。吴越王钱下令整修，但海潮汹涌，根本无法正常进行施工。钱认为这是鬼神作怪，便下令工匠赶造竹箭三千支，一齐向潮水发射。说也奇怪，海潮竟然真的消退了，确保了施工的顺利进行。   

第一部分：《百家姓》中第一姓孙 孙姓起源

    孙姓是当代中国第十二大姓。孙姓由来已久，姓源诸多，据史书记载，最早可以追溯到距今3000多年前的周文王。   

    一般认为，孙姓的渊源主要有三个。一种说法是源于周文王的后代惠孙，其孙为纪念惠孙而取其名中的“孙”字为姓。另一种说法是说孙姓源于孙叔敖后人。第三种说法也是最重要的说法，就是孙姓源自田完后裔。田完由陈国逃到齐国，由于他品德高尚，齐桓公欲立他为卿，但他不慕高位，只是请求当个管理百工的小官吏。田完的后代在齐国屡立战功，齐景公赐姓孙氏。以上三个孙姓起源，以齐景公赐田完后代“孙”姓一说影响最大。   

    自春秋战国以来，孙姓发生了几次大的迁徙，其特点是自北而南，甚至出现了跨海域、跨国度的迁徙。   

    据史料记载，卫康叔的后代孙林父父子败于政敌宁喜，后孙林父之子孙嘉分迁至河南卫辉，形成孙姓第一次分迁。此后，孙姓族人分别在战国及东汉末年进行了两次南迁。明末清初，有大批沿海居民到台湾谋生，其中以福建孙姓居多。   

    一、孙姓多书香门第   

    在孙奇逢的《孝友堂家训》说：“古人读书，取科第犹是第二事，全是明道理，做好人。”也许正因为如此，孙姓家族中多贤人君子，他们注重著书立说，成一家之言。孙武著《孙子兵法》，创立完整的军事思想体系，后世称“兵家之祖”。孙膑晚年隐居起来，全力著述《孙膑兵法》。南北朝时期有写《琵琶赋》的太守孙该，“漱石枕流”的文学家孙楚，映雪读书的孙康，一生学术思想多有创新的玄理学家孙盛，大文学家、玄言派诗人孙绰，撰写《尔雅音义》的著名经学家、训诂学家孙炎；唐代，孙位有珍品《竹林七贤图》残卷存世，孙过庭有一部书文并茂的书法著作《书谱》存世，音韵学家孙撰《唐韵》，被唐太宗李世民封为“药王”的孙思邈不仅医术高明，著有《千金方》闻名于世，而且精通术数掌故，著有多部书籍，如《老子注》、《庄子注》等；宋元以后，更有花间派词人孙光宪，以及与石介、胡瑗并称“宋初三先生”的孙复，奉敕校定赵岐《孟子注》的孙，与黄宗羲、李并称清初三大儒的孙奇逢，晚清著述颇丰的经学家、文字学家孙诒让。此外，孙姓名人还有春秋时秦国的孙阳，善相马，被人称为伯乐；东汉时有“头悬梁”而读书的名儒孙敬；三国时有孙坚、孙策、孙权三父子，在江东建吴，称帝59年；明有兵部尚书孙承宗；清代学者孙星衍。   

    二、孙姓名人   

    1.战无不胜的孙将军   

    孙武，字长卿，后人尊称其为孙子，孙武子。春秋末期军事家，被古今中外奉为“兵家之祖”。   

    孙武的曾祖父、祖父都是立过赫赫战功的名将，他受家教熏陶，自小喜研兵法，而当时齐国又有极为丰富的军事学遗产，这些有利条件也促使孙武成为博学的军事人才。   

    孙武18岁来到吴国都城。吴王阖闾继位后，孙武的挚友伍子胥不嫉贤才，一连七次向吴王推荐他，孙武一片苦心写就的《兵法十三篇》(即《孙子兵法》)觐见吴王。吴王知其精通军事、才智过人，遂任命他为将军。孙武与伍子胥一同协助吴王阖闾伐楚，五战五捷，攻占楚国，又攻破越国。后来吴军在艾陵大破齐军，吴王在黄池会盟诸侯，使吴确立了霸主地位。随着吴国霸业蒸蒸日上，吴王夫差渐渐变得刚愎自用，不纳忠言，非但不听伍子胥苦谏，反而逼其自尽。   

    伍子胥的惨死使孙武心灰意冷，于是便悄然归隐，潜心修订他的《孙子兵法》。   

    孙武留给后人的最大贡献是《孙子兵法》，现已被翻译成10多种文字流行世界。   

    2.孙子膑脚，马陵复仇   

    孙膑，战国时期齐国人，孙武后裔，是著名的军事理论家、军事指挥家，著有《孙膑兵法》。   

    孙膑曾拜古代著名的兵家大师鬼谷子为师，与魏国大将庞涓为同窗好友。但庞涓妒贤嫉能，将他诳骗到魏国并施以膑刑，欲使孙膑不能领兵打仗。后来，孙膑千方百计逃到齐国，做了田忌的门客。他运用博弈原理帮助田忌在贵族赛马中获胜，其才能令田忌佩服不已。田忌将孙膑举荐给齐威王，被拜为军师。后来，孙膑两次采用“围魏救赵”的战法使庞涓所带领的魏军元气大伤。在马陵之战之时，孙膑假装撤退，添兵减灶。待齐军退到道路狭窄、地势险隘的马陵时，孙膑挑选万名弓箭手埋伏于此。孙膑计算魏军行程，判断魏军日落后就到，就在路边一棵大树上写了“庞涓死于此树之下”八个大字。日暮时分，庞涓果然率军追到这里，看了八个大字后才发现中计，但已来不及撤退。很快魏军溃败，庞涓中箭，最后羞愧自尽。孙膑在马陵之战大获全胜，也报了膑刑之仇。