临摹与分析

　　　　　　　　　　　　－－中国书画之家

 由中国教育学会书法教育专业委员会与天津市工会管理干部学院联办的书法大专班已进入了一年级下半学期的学习，其教学目标的设置、教学方法和教学内容都进入了一个更高的层面。比如，从训练的程序看，由准确的临摹开始走向分析的临摹。本学期的教学目标要求：对教材中所选用的碑、帖进行深入的研究、探讨与分析，从而提高观察（眼看）能力，领悟（大脑思考）能力和表现（手书写）能力。
　　对所用碑、帖范本的分析，宏观方面可指向范本的风格类型，章法构成，结构特征；微观方面可具体到范本的每一个字，每一个点画，甚至不同类型风格的范本，在用笔时对毛笔的“度”的使用以及运笔的速度对线条表现的影响等具体、琐碎的细微部分。
　　分析的临摹与准确的临摹，在教学过程中方法的运用是一样的。两种不同的训练方法终极目标都指向创作。然而，教学的侧重点是不同的。准确的临摹以“准确”为旨归，也有教学过程中的分析，比如对线形、线构、线律、线质以及字形、笔法等，但“分析”是手段，“准确”是目的，分析的临摹则以“准确”为准绳和基础，“分析”不仅是手段，更是一种教学方法的深入和推进。从教学训练程序展开看，分析的临摹方法是多种多样的，比如范本与范本之间风格类型的比较训练；石刻与墨迹范本之间的比较训练；不同范本之间线条、结构的比较训练；同一范本之间线条与线条之间的比较训练；再细微一些的如长线条与短线条之间的比较训练，横画、竖画之间的比较训练等等不一而足。
　　以对毛笔的使用“度”而论，在篆书分析的临摹训练教学程序展开过程中，我曾经设置了一个范本与墨迹临摹的比较训练，以小篆《袁安碑》作为主要训练范本，以已学习过的《峄山刻石》和墨迹邓石如《白氏草堂记》及未学习过的杨沂孙篆书作为训练的辅助范本。在训练开始之前，除了讲解未学范本的风格类型、线条特征、结构特征外，重点提示：①《峄山刻石》可用毛笔的笔尖部分；②《袁安碑》可用毛笔尖和笔肚部分；③《白氏草堂记》可用毛笔的三分之二，偶尔可用笔根；④杨沂孙篆书用毛笔的尖和肚略偏下端。
　　同学们在作过4种碑、帖范本的4张作业的训练之后，运用自己临摹过程中对毛笔“度”的使用和把握体验，谈自己的感想与体会。比如：①毛笔笔锋“度”的运用对不同风格类型的线条表现的作用；②用笔的速度对线条质量的表现优劣影响；③笔尖、笔肚、笔根的不同部位运用对线条形状的控制等。这样的训练程序展开只是以“线条”为目的，不同风格类型的线形、线质、线律、线构在临摹与比较的过程中得到了强化，小篆的线条类型同学们就会表现得比较充分。同样的方法在结构、章法等方面的训练中同样会产生比较理想的教学效果

关于临摹的几个阶段

　 －－中国书画之家

临摹是学习书法必不可少的途径。“千里之行，始于足下”，书法的“始”，即是临摹，任何人概莫能外。
 通常说来，初学临帖当以模拟准确、分毫不差为上，在这一阶段，学习首的主要目的是力求能娴熟地掌握各种技巧。每一本字帖，都凝聚着古人毕生心血，包含着无比丰富的艺术内涵，轻视它是不合理的。如果连毛笔划线的技巧还没有掌握，就要傲然自得地卑视古人，以为亦步亦趋地跟着古人跑没出息，其实是在与自己开玩笑。有这种思想的人切须引起注意。
这一阶段的临帖应以摹帖为主。学习者的眼和手，与帖上的墨迹之间，由于初次接触，会产生一个不小的差距，难以把握帖中的艺术精粹，这就需要强迫自己去适应帖书的风格。从教学实践上看，早期的这个学习阶段在时间上不宜拖得太长，要提高效率，在字帖临摹的表面或边缘部位反复游移，对以后的学习并不会有多大好处。摹帖是个极好的高效率的方法，尽快地掌握字帖风格的最基本方法。它可以帮助把握进一步深入所必须的技巧。这就叫取得“进攻”的出发点。
第一个目的达到后，应该扔掉拐杖了。第工阶段是临帖，“对临”。“对临”是一般的技巧训练，通过自己的书写实践，要掌握基本的用笔、字的间架特点以及章法上的特点(选字本也有个组合字的章法问题)，做到如此就算是达到了本阶段的要求。如果有一个经验丰富的老师加以指导，则两年左右的训练时间(每天练习大约一至二个小时)，足足有余了。当然，成年人所需时间与少年人不同，因为理解能力不一样，但一个小学生，只要能按要求学，至多三年也可以达到目标了。特别需要注意的是，这个单元是临摹过程中最艰难的单元：从摹到临，从学习心理学的角度看，是一个质的转变。
第三个阶段，则是背临。常常有学员为临书与自书的距离太大而苦恼。确实，从临书到自书，又是一个质的转变，如果没有过渡，我以为是很难适应的。以我的经验，过渡层次就是背临。临摹时，总有个我与帖之间的心理距离，我是主，帖是客，背临的目的就是要消除这种心理距离，使主客相融，物我化一。学颜体的要出手即颜，学欧体者要出手皆欧，能做到这一点，才算是真正掌握了帖的风格技巧。当然，要做到主客相融，在背临时就不但要注意帖的技巧，更应考虑到气韵、格调、趣味、神采等。同时，背临的更大意义还在于锻炼敏锐细致的观察力和记忆力，要尽力做到惟妙惟肖。
第四个阶段是意临。有了上述基本功，也就是在一定程度上进入了书法王国，基于此，不应在一本帖上逗留，要想办法开拓视野，在不同风格，技巧的各家帖中寻找契机，有些大书家临某家某帖，不象。初学者常常觉得无法理解，临而不象，临它作甚!殊不知这正叫“意临”，临者对帖的揣摩已经不是死记硬背了， 而是取其一点不及其余。这“取”的一点应考虑到与自己个性和习惯、基本风格相吻合。吴昌确临石鼓、何绍基，临兰亭，距离甚大，但却在某一点上与原帖精神契合，“心有灵犀一点通”。在意临时，切忌面面俱到，要着眼于一点。为什么和如何来选择这一“点”，就要学习者对自己正确估价了。这种选择，常常可以看出学习者的修养来。
意临也可以称为博取众长，但要注意，意临不是无法临象，如果连帖的基本临摹技巧尚未掌握就自诩是“意临”，那是没有好处的。
 除了意临这一较高级的学习阶段之外，在其他几个阶段中，还要提醒教师注意的是：介绍书法理论时应以技法研习为主，不必过早地介绍一些近玄的理论，什么“不似之似” “取其神韵”“法于自然” “无所师承”，这些理论必须在特定的角度去理解才有意义．初学者看到这些口号，懵懂为之，反而造成思想混乱，不知适从，只有坏处没有好处。根据我的经验，还是要分清学习的阶段性，初临帖时，应强调技巧为主的教学目标。