1950年末，县文教科以各弦子灯班为基础，成立了凤台地方戏大众剧团。1951年8月，在皖北戏曲研究会上，高光照、朱禹、梅藏等人根据“一条线调”四句一反复（推来推去）的特点，给其定名为“四句推”。宋廷香当年演唱的“四句推”经安徽省人民广播电台播放后，艺人们奔走相告，“四句推子’油此得名。

　　1951年，大众剧团陆续吸收了杨敏、季敬华等女青年进团，结束了凤台玩灯唱戏男扮女装的历史。1952年颖上县张玉山、余学俭、李俊英等调人大众剧团，演员队伍逐步壮大。1954年后，文教科侯传华进团，帮助健全组织，加强领导，整理创编剧目，排练新戏。1956年，凤台地方戏大众剧团参加安徽省第一届戏曲观摩演出大会。汇演期间，这个剧种被正式定名为“推剧”。当时《安徽日报》刊专文介绍推剧。中国唱片社灌制出品杨敏、季敬华演唱的《蓝桥会》、《一个志愿军的未婚妻》推剧唱片2张，发行全国，推剧以稀有剧种的身份成为中国戏曲大家族中的一员。

　　1957年元月，凤台地方戏大众剧团更名为凤台县推剧团，从此至1963年成为推剧兴旺时期之之－。其间，毛集、张集、顾桥等公社较有影响的业余推剧团发展到 40多个，丁集剧团及县推剧团做为先进集体出席了安徽省文教群英大会。文化干部金文腾、星耀辉等先后驻点县推剧团，招收王建国、张丽、侯萍等3批学员，演职员增至105人（曾短时间分成2个团）。帮助整理剧目，组织演出，重点培养业务人员。王德惠、魏传龙等在表演方面崭露头角，韩玲、苏娟等在阜阳地区青年演员会演中获奖。1961年，县推剧团赴阜阳为董必武副主席演出。江苏、安徽省电台多次录制播放推剧唱段，安徽省电台现场直播了推剧《送香茶》。推剧的演出范围由沿淮的蚌埠、淮南、阜阳逐步扩展到六安、合必肥、滁县、南京、马鞍山等地。

　　1966年，“文化大革命”开始后，县推剧团中 9人被批斗，28人下放农村，资产被毁坏大半，剧目被“样板戏”、“语录取”替代，推剧活动降到最低点。1969年，县推剧团被改成“县文工团”。1973年后，上演的淮剧剧目才逐渐增多，下乡演出受到农民普遍欢迎。

　　1977年8月，恢复凤台县推剧团的名称。陆续上演了《白蛇传》、《秦香莲》、《双玉婵》《小刀会》、《十五贯》、《枫叶红了的时候》等剧目。音乐在原基础上扩充了板式，发展了男性唱腔，创编了［哎呀哟调]等新腔。至  1981年，农村、厂矿中的业余推剧团演出也较活跃，出现了推剧历史上的又一兴盛时期。

　　1982年至1985年，现代娱乐方式增多，推剧演出活动逐渐减少。

剧社和主要艺人

凤台县推剧团

　　原名凤台地方戏大众剧团。1950年末，由苏秀礼、丁子龙等人的弦子班合并，吸收了颖上扬湖、寿县等地艺人组合而成。1957年元月定名为凤台县推剧团，1969年更名凤台县文工团，1977年8月恢复凤台县推剧团建制。

业余推剧团

　　1955年至1962年，各公社先后成立业余推剧团40多个。较有名气的有丁集公社业余推剧团、刘集公社业余推剧团、毛集公社业余推剧团等。主要演员有宋道林、张文香、朱淑芳、单文艺、王保秀、宋希英、张大英、黄德英、李全英、郭爱英、郭廷英、李继英、胡瑞英、周希英、丁怀娥等。当时流行有“九英加一娥，死人能唱活”的赞语。

代表艺人

　　杨敏（1936一），女，淮南市潘集区人。工花旦、青衣。表演上受严凤英影响颇深。戏路宽，演唱音色淳厚，行腔委婉，吐字清晰，以声传情。注意吸收吕剧、黄梅戏、民歌小调、曲艺琴书、坠子等戏曲的精华来丰富自己的演唱。曾获安徽省第一届戏曲会演表演三等奖，所唱推剧《蓝桥会》灌制成唱片，由中国唱片社发行全国。她塑造的杨香草、白素贞、陈秀英等众多妇女形象给观众留下深刻印象。群众称凤台县推剧团为‘’杨敏剧团”。她是推剧第一代女演员，为中国剧协安徽分会会员。

　　韩玲（1942一），原名韩华琳，女，领上县人。主工花旦兼演青衣，师从郭立私等。她聪慧机敏，乐感好，模仿力强，善于将曲剧、清音、道清等剧种唱腔揉入推剧唱腔中丰富自己的演唱。她声音宽厚，音色甜润，极富表现力，是最受观众喜爱的推剧演员之一。群众中流传：“凤台县推剧团，就数杨敏和小韩。”中国剧协安徽分会会员，曾任凤台县推剧团名誉团长。 

　朱冠江（1930一），男，凤台桂集乡人。16岁玩花鼓灯，艺名“白菜心”。1950年改演推剧，工小生。

　　1956年在安徽省第一届戏曲会演中获表演二等奖。从艺40多年，塑造了田喜、张宝童、陈世芙、许仙等角色形象。其表演朴实自然，演唱明快流畅，富有浓郁的乡土气息。为中国剧协安徽分会会员。曾任凤台县推剧团副团长、团长等职。

　　李兆叶（1926－），男，凤台县焦岗乡人。14岁学花鼓灯，16岁起在凤台、寿县、颖上等地演出。受陈敬之等人的影响改演“弦子灯”。他声音尖细明亮，善用村字润腔，演唱极富特色。群众称誉他演唱的推剧唱腔为“猫春调”。舞台表演戏路宽，老生、小生、丑角皆演，塑造的邓炳如、熊友兰、郑老姣等角色形象深得观众喜爱。曾任凤台地方戏大众剧团副团长。

音乐　　

　　推剧音乐由唱腔、气氛弦乐、打击乐3部分组成。解放前的“弦子灯”只有基本唱腔“一条线调”和小调类唱腔，没有板腔类唱腔。气氛弦乐主要曲牌有［游场］、［慢游场]、［“肚里疼”]等。打击乐沿用花鼓灯锣鼓。

　　解放初期，无论何种行当，表达何种感情，推剧唱腔均用“四句推子”。演员只在演唱速度、润腔、村字、喷口等方面各有变化。

　　1955一1958年间，张羽对“四句推子”进行改造，保持原骨架，紧缩变化旋律后，编出［新原板〕。［重音］、[思月娉]、［麦黄坪]、［腊月坪]等新腔及“导板”、“小快板”、“快板”等曲牌及板式唱腔。气氛弦乐主要借用京剧、、梆剧［柳青娘〕、[哭皇天]、［小开门]等曲牌。打击乐以借用京剧锣鼓为主，花鼓灯锣鼓点缀在起唱及结尾处。

　　1960年起，王亚大幅度改革推剧唱腔。吸收京剧、吕剧创腔方法，以“四句推子”为原板，划定行当板式唱腔，创编了推剧的导板、快板、慢板等板腔体类型唱腔；并运用《游场》、《凤阳歌》、《下南关》等民歌改编成推剧小调类型唱腔。气氛弦乐引用吕剧曲牌［假鸳鸯]、[慢行弦]等。重点剧目定腔定谱演出。部分演员认为规定太死，提出异议，争论不休。

　　1973年始，陈魁、张树本、韩士喜等吸取前人经验，深入调查研究，将推剧的三类唱腔综合发展。确立以“四句推子”为主的声腔形式，使花腔小调向其靠拢过渡，创编并完善板式唱腔，大力丰富发展男性唱腔，较好地解决了男女腔之间转调问题。至1984年，一种小调连接与板式变化相结合的综合性推剧唱腔体制逐步形成。创编了散板、清板、垛板、紧拉慢唱等板式及[哎呀哟调〕、［腊梅花凋］、［句句双〕、［腊花悲调」、［腊花四平]等曲牌体唱腔。创编的气氛弦乐曲牌有［新油葫芦〕、［花游场〕、［喜罗汉」、〔凤求凰」、［红绣鞋］、［鸡啄米〕、［喜娃子碑]。

代表剧目

　　《游春）、抬棉花》（亦称：摘棉花）是民国28年至34年（1939至1945年）间“弦子灯”班社演出最多的二出小戏。唱词的安排以五句为一自然段，表演时歌舞并重。唱腔优美，以民歌为主弦律。通俗的道白充满着乡土气息。其中《摘棉花》，1959年8月被中国戏剧出版社做为推剧的代表剧目载入《中国地方戏曲集成·安徽卷》。这出戏“戏里有舞，舞里有戏”，既能“闻”到花鼓灯的气息，又能看到推剧的雏形。

　　《送香茶》是推剧传统剧目。移植于庐剧。1940年起，陈敬之。李兆业等不断演出，丰富了剧情。1958年，经陈敬之口述，张岚整理，由上海文化出版社出版。1981年，丁怀房再润色，由安徽文艺出版社出版。剧情内容为：陈家母女上坟，救下不堪继母虐待正欲自缢的张宝童。陈母收宝童为唤岭，送南学读书。陈母之女秀英，借送茶向宝童倾诉爱慕之情。后来他们说服了母亲，答允了婚事。《送香茶》是淮剧40年来（1940～1982年）盛演不衰的剧目。秀奖的出场、梳妆、送茶路上等情节吸收了花鼓灯歌舞的云扇、飘扇、贴胯翻扇等扇花及俏步、云步、颤点步法，富有浓郁的地方特色。

　　（剥保长）（宋廷香等编剧）、《破除迷信》（蔡德会编剧）两出戏，是以凤台的真人真事为原型于1945年创作的现代戏，剧情歌颂了劳动群众的勤荣、机智、勇敢，揭露了压迫者的丑恶嘴脸。这些贴近生活的戏剧使观众耳目一新。解放前，在国统区演出引起了极大的反响，在运用推剧艺术表现现代生活方面作了有益的揉索。

　　县推剧团于1956年上演的现代戏《菱角湖畔稻子黄》（侯传华编剧），安徽省第～届戏曲观摩演出大会上获剧本创作奖。