陪聊

　　陪聊这个词，现在很有点儿“边缘化”色彩。这无疑和它常与“小姐”搭伴儿有关。
　　然而，陪聊却是实际生活的真实需要。我的岳父86岁故去，生前两年成了“空巢”老人。原来是几个女儿家挨日子寄住，忽 然一天悟了，打道回府，请个保姆自个儿单过。保姆刚进家的两个月，一老一小就是磨合不起来。后来，几个女儿把症结找到了，嘱咐小保姆：哪怕家务活儿不干，也得多和老爷子说说话、聊聊天。这一招真灵，一老一小再不闹别扭了，小保姆直到给老人送了终才告辞。
　　在中国，说起陪聊，其实大有历史渊源。战国时齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌，楚国的春申君黄歇，都以养士而名闻天下。他们豢养的门客有些确有一技之长，但更多的不过是些帮闲文人，论起来也就是一些陪聊。因而，陪聊的学问，在中国大可写出一部书。
　　陪聊当然首先要会陪。何谓陪？迎合者也，即以对方为主。其次才是聊。
　　正由于有陪聊的逢迎，当事人也可能发晕，以为自己有多大人格魅力。《史记》上讲：廉颇率赵军与秦军在长平一带对峙，秦国使离间计，使赵王撤了廉颇换上只会纸上谈兵的赵括为将。廉颇回家赋闲，门客们顿作鸟兽散，没一人留下陪聊。赵括在长平大败。
　　不久，燕国再次攻赵。赵王请廉颇出山再掌帅印，廉颇大破燕军，因此拜相国，封信平君。那些离去的门客又纷纷登门，大加奉承。廉颇没好气地说：“你们还是走吧！”
　　在同事或者朋友之间，有一种交情或交态，是把你当做陪聊，并非平等地相互享受“话语权”。你听他聊可以，他可不听你聊。比如，有的人在问候你之后，不等你回答就已经转了话题。还有一种人，如果你的回应不能让他的虚荣心得以满足，也马上会闪烁其辞，王顾左右而言他。显然，如果不以世道论陪聊，陪聊实际是礼貌的一部分，可惜这样的礼貌日渐衰萎。以至儿女回家陪父母聊聊，也得唱一首歌来提倡。
　　在那种只把你当陪聊的人面前，恭敬或忍耐就变成恭维乃至奉承。与其如此，不如坚决地在心底说出那句话：“你还是走吧！”